धर्म डेस्क ।जानिये आचार्य वीर विक्रम नारायण पांडेय से काल (समय) के रहस्य …?

धर्म डेस्क ।जानिये आचार्य वीर विक्रम नारायण पांडेय से काल (समय) के रहस्य …?

भाग 1.
लोकानामन्तकृत्कालः कालोन्यः कल्नात्मकः |
स द्विधा स्थूल सुक्ष्मत्वान्मूर्त श्चामूर्त उच्यते ||

अर्थात – एक प्रकार का काल संसार का नाश करता है और दूसरे प्रकार का कलानात्मक है, अर्थात जाना जा सकता है। यह भी दो प्रकार का होता है (1) स्थूल और (2) सूक्ष्म स्थूल नापा जा सकता है इसलिए मूर्त कहलाता है और जिसे नापा नहीं जा सकता इसलिए अमूर्त कहलाता है।

ज्योतिष में प्रयुक्त काल (समय) के विभिन्न प्रकार.

प्राण (असुकाल) – स्वस्थ्य मनुष्य सुखासन में बैठकर जितनी देर में श्वास लेता व छोड़ता है, उसे प्राण कहते हैं।

6 प्राण = 1 पल (1 विनाड़ी)
60 पल = 1 घडी (1 नाडी)
60 घडी = 1 नक्षत्र अहोरात्र (1 दिन रात)
अतः 1 दिन रात = 60×60×6 प्राण = 21600 प्राण

इसे यदि आज के परिप्रेक्ष्य में देखें तो
1 दिन रात = 24 घंटे = 24 x 60 x 60 = 86400 सेकण्ड्स
अतः 1 प्राण = 86400/21600 = 4 सेकण्ड्स

अतः एक स्वस्थ्य मनुष्य को सुखासन में बैठकर श्वास लेने और छोड़ने में 4 सेकण्ड्स लगते हैं।

प्राचीन काल में पल का प्रयोग तोलने की इकाई के रूप में भी किया जाता था।

1 पल = 4 तोला (जिस समय में एक विशेष प्रकार के छिद्र द्वारा घटिका यंत्र में चार तोले जल चढ़ता है, उसे पल कहते हैं)।

जितने समय में मनुष्य की पलक गिरती है, उसे निमेष कहते हैं।

18 निमेष = 1 काष्ठा
30 काष्ठा = 1 कला = 60 विकला
30 कला = 1 घटिका
2 घटिका = 60 कला = 1 मुहूर्त
30 मुहूर्त = 1 दिन
इस प्रकार 1 नक्षत्र दिन = 30 x 2 x 30 x 30 x 18 = 972000 निमेष।

उपरोक्त गणना सूर्य सिद्धांत से ली गयी है; किन्तु स्कन्द पुराण में इसकी संरचना कुछ भिन्न मिलती है। उसके अनुसार…

15 निमेष = 1 काष्ठा
30 काष्ठा = 1 कला
30 कला = 1 मुहूर्त
30 मुहूर्त = 1 दिन रात

इसके अनुसार…
1 दिन रात = 30 x 30 x 30 x 15 = 40500 निमेष होते हैं।

यहाँ हम सूर्य सिद्धांत को ज्यादा प्रमाणित मानते हैं, क्योंकि वो विशुद्ध ज्योतिष ग्रन्थ है और उसकी गणना भी ज्योतिषी द्वारा ही की गयी है, जबकि स्कन्द पुराण में मात्र अनुवाद मिलता है, जो गलत भी हो सकता है; क्योंकि कोई आवश्यक नहीं की अनुवादक ज्योतिषी भी हो।

अब
1 दिन = 21600 प्राण = 86400 सेकण्ड्स = 972000 निमेष
1 प्राण = 972000/21600 = 45 निमेष
1 सेकंड = 972000/86400 = 11.25 निमेष।

सौर मास, चन्द्र मास, नाक्षत्रमास और सावन मास – ये ही मास के चार भेद हैं। सौरमास का आरम्भ सूर्य की संक्रांति से होता है। सूर्य की एक संक्रांति से दूसरी संक्रांति का समय ही सौरमास है। (सूर्य मंडल का केंद्र जिस समय एक राशि से दूसरी राशि में प्रवेश करता है, उस समय दूसरी राशि की संक्रांति होती है। एक संक्रांति से दूसरी संक्राति के समय को सौर मास कहते हैं। 12 राशियों के हिसाब से 12 ही सौर मास होते हैं )। यह मास प्रायः तीस-एकतीस दिन का होता है। कभी कभी उनतीस और बत्तीस दिन का भी होता है। चन्द्रमा की ह्र्वास वृद्धि वाले दो पक्षों का जो एक मास होता है, वही चन्द्र मास है। यह दो प्रकार का होता है – शुक्ल प्रतिपदा से आरम्भ होकर अमावस्या को पूर्ण होने वाला ‘जमांत’ मास मुख्य चंद्रमास है। कृष्ण प्रतिपदा से पूर्णिमा तक पूरा होने वाला गौण चंद्रमास है। यह तिथि की ह्र्वास वृद्धि के अनुसार 29, 28, 27 एवं 30 दिनों का भी हो जाता है।

सूर्य जब पृथ्वी के पास होता है-(जनवरी के प्रारंभ में) तब उसकी कोणीय गति तीव्र होती है और जब पृथ्वी से दूर होता है-(जुलाई के आरम्भ में) तब इसकी कोणीय गति मंद होती है। जब कोणीय गति तीव्र होती है, तब वह एक राशि शीघ्र पार कर लेता है और सौर मास छोटा होता है, इसके विपरीत जब कोणीय गति मंद होती है, तब सौर मास बड़ा होता है।

सौर मास का औसत मान = 30.44 औसत सौर दिन।

जितने दिनों में चंद्रमा अश्वनी से लेकर रेवती के नक्षत्रों में विचरण करता है, वह काल नक्षत्रमास कहलाता है। यह लगभग 27 दिनों का होता है। सावन मास तीस दिनों का होता है। यह किसी भी तिथि से प्रारंभ होकर तीसवें दिन समाप्त हो जाता है। प्रायः व्यापार और व्यवहार आदि में इसका उपयोग होता है। इसके भी सौर और चन्द्र ये दो भेद हैं। सौर सावन मास सौर मास की किसी भी तिथि को प्रारंभ होकर तीसवें दिन पूर्ण होता है। चन्द्र सावन मास, चंद्रमा की किसी भी तिथि से प्रारंभ होकर उसके तीसवें दिन समाप्त माना जाता है।

नोट 1 – यहाँ पर नक्षत्र एवं राशियों को संक्षेप में लिखा गया है, इनके बारे में विस्तृत चर्चा खगोल अध्ययन में की जाएगी, जहाँ पर इनके बारे में सम्पूर्ण व्याख्या दी जाएगी।

तिथि – चन्द्रमा आकाश में चक्कर लगाता हुआ, जिस समय सूर्य के बहुत पास पहुच जाता है, उस समय अमावस्या होती है। (जब चंद्रमा सूर्य और पृथ्वी के बिलकुल मध्य में स्थित होता है तब वह सूर्य के निकटतम होता है)। अमावस्या के बाद चंद्रमा सूर्य से आगे पूर्व की ओर बढ़ता जाता है और जब 120 कला आगे हो जाता है, तब पहली तिथि (प्रथमा) बीतती है। 120 से 240 कला का जब अंतर रहता है, तब दूज रहती है। 240 से 260 तक जब चंद्रमा सूर्य से आगे रहता है, तब तीज रहती है। इसी प्रकार जब अंतर 1680-1800 तक होता है, तब पूर्णिमा होती है, 1800-1920 तक जब चंद्रमा आगे रहता है, तब 16 वी तिथि (प्रतिपदा) होती है। 1920- 2040 तक दूज होती है, इत्यादि। पूर्णिमा के बाद चंद्रमा सूर्यास्त से प्रतिदिन कोई 2 घडी (48 मिनट) पीछे निकालता है।

चन्द्र मासों के नाम इस प्रकार हैं – चैत्र, वैशाख, ज्येष्ठ, आषाढ़, श्रावण, भाद्रपद, अश्विन, कार्तिक, मार्गशीर्ष या मृगशिरा, पौष, माघ और फाल्गुन।

देवताओं का एक दिन – मनुष्यों के एक वर्ष को देवताओं के एक दिन माना गया है। उत्तरायण तो उनका दिन है और दक्षिणायन रात्रि। पृथ्वी के उत्तरी ध्रुव पर देवताओं के रहने का स्थान तथा दक्षिणी ध्रुव पर राक्षसों के रहने का स्थान बताया गया है। साल में 2 बार दिन और रात सामान होती है। 6 महीने तक सूर्य विषुवत के उत्तर और 6 महीने तक दक्षिण रहता है।पहली छमाही में उत्तरी गोल में दिन बड़ा और रात छोटी तथा दक्षिण गोल में दिन छोटा और रात बड़ी होती है। दूसरी छमाही में ठीक इसका उल्टा होता है। परन्तु जब सूर्य विषुवत वृत्त के उत्तर रहता है, तब वह उत्तरी ध्रुव (सुमेरु पर्वत पर) 6 महीने तक सदा दिखाई देता है और दक्षिणी ध्रुव पर इस समय में नहीं दिखाई पड़ता इसलिए इस छमाही को देवताओ का दिन तथा राक्षसों की रात कहते हैं। जब सूर्य 6 महीने तक विषुवत वृत्त के दक्षिण रहता है, तब उत्तरी ध्रुव पर देवताओं को नहीं दिख पड़ता और राक्षसों को 6 महीने तक दक्षिणी ध्रुव पर बराबर दिखाई पड़ता है। इसलिए हमारे 12 महीने देवताओं अथवा राक्षसों के एक अहोरात्र के समान होते हैं।

देवताओं का 1 दिन (दिव्य दिन) = 1 सौर वर्ष

दिव्य वर्ष – जैसे 360 सावन दिनों से एक सावन वर्ष की कल्पना की गयी है, उसी प्रकार 360 दिव्य दिन का एक दिव्य वर्ष माना गया है। यानी 360 सौर वर्षों का देवताओं का एक वर्ष हुआ अब आगे बढ़ते हैं।

1200 दिव्य वर्ष = 1 चतुर्युग = 1200 x 360 = 432000 सौर वर्ष।

चतुर्युग में सतयुग, त्रेता, द्वापर और कलियुग होते हैं। चतुर्युग के दसवें भाग का चार गुना सतयुग (40%), तीन गुना (30%) त्रेतायुग, दोगुना (20%) द्वापर युग और एक गुना (10%) कलियुग होता है।

अर्थात 1 चतुर्युग (महायुग) = 4320000 सौर वर्ष।

1 कलियुग = 432000 सौर वर्ष

१ द्वापर युग = 864600 सौर वर्ष

१ त्रेता युग = 1296000 सौर वर्ष

१ सतयुग = 1728000 सौर वर्ष

जैसे एक अहोरात्र में प्रातः और सांय दो संध्या होती हैं, उसी प्रकार प्रत्येक युग के आदि में जो संध्या होती है, उसे आदि संध्या और अंत में जो संध्या आती है, उसे संध्यांश कहते हैं। प्रत्येक युग की दोनों संध्याएँ उसके छठे भाग के बराबर होती हैं, इसलिए एक संध्या (संधि काल) बारहवें भाग के सामान हुई। इसका तात्पर्य यह हुआ कि..।

कलियुग की आदि व अंत संध्या = 3600 सौर वर्ष वर्ष,

द्वापर की आदि व् अंत संध्या = 72000 सौर वर्ष,

त्रेता युग की आदि व अंत संध्या = 108000 सौर वर्ष,

सतयुग की आदि व अंत संध्या = 144000 सौर वर्ष।

अब और आगे बढ़ते हैं👉

71 चतुर्युगों का एक मन्वंतर होता है, जिसके अंत में सतयुग के समान संध्या होती है। इसी संध्या में जलप्लव् होता है। संधि सहित 14 मन्वन्तरों का एक कल्प होता है, जिसके आदि में भी सतयुग के समान एक संध्या होती है, इसलिए एक कल्प में 14 मन्वंतर और 15 सतयुग के सामान संध्या हुई।

अर्थात 1 चतुर्युग में 2 संध्या.

1 मन्वंतर = ७71x 4320000 = 306720000 सौर वर्ष

मन्वंतर के अंत की संध्या = सतयुग की अवधि = 1728000 सौर वर्ष।

= 14 x 71 चतुर्युग + 15 सतयुग।

= 994 चतुर्युग + (15 x 4)/10 चतुर्युग (चतुर्युग का 40%)

= 1000 चतुर्युग = 1000 x 12000 = 12000000 दिव्य वर्ष

= 1000 x 4320000 = 4320000000 सौर वर्ष

ऐसा मनुस्मृति में भी मिलता है. किन्तु आर्यभट की आर्यभटीय के अनुसार

1 कल्प = 14 मनु (मन्वंतर)

1 मनु = 72 चतुर्युग

और आर्यभट्ट के अनुसार

14 x 72 = 1008 चतुर्युग = 1 कल्प

जबकि सूर्य सिद्धांत से 1000 चतुर्युग = 1 कल्प

जो की ब्रह्मा के 1 दिन के बराबर है। इतने ही समय की ब्रह्मा की एक रात भी होती है। इस समय ब्रह्मा की आधी आयु बीत चुकी है, शेष आधी आयु का यह पहला कल्प है। इस कल्प के संध्या सहित 6 मनु बीत गए हैं और सातवें मनु वैवस्वत के 27 महायुग बीत गए हैं तथा अट्ठाईसवें महायुग का भी सतयुग बीत चूका है।

इस समय 2013 में कलियुग के 5047 वर्ष बीते हैं

महायुग से सतयुग के अंत तक का समय = 1970784000 सौर वर्ष।

यदि कल्प के आरम्भ से अब तक का समय जानना हो तो ऊपर सतयुग के अंत तक के सौर वर्षों में त्रेता के 1286000 सौरवर्ष, द्वापर के 864000 सौर वर्ष तथा कलियुग के 5047 वर्ष और जोड़ देने चाहिए।